HUMIDIFICATION DES YEUX 2

L'estomac rouge sang dissimule la proie rougeoyante à l'intérieur.
De nombreux animaux des grands fonds dont se nourrit la gelée en peigne au ventre sanglant peuvent biolumineser ou créer leur propre lumière. Le prédateur translucide doit cacher son estomac, sinon son dernier repas risque de l'éclairer de l'intérieur et d'alerter les prédateurs potentiels de sa position. Le rouge est presque invisible dans les profondeurs de la mer, donc le pourpre vibrant qui donne son nom à cette gelée en peigne l'aide en fait à se cacher de ses prédateurs.
Les gelées en peigne à ventre sanglant sont des cténophores, pas de vraies gelées. Comme les autres gelées en peigne, elles naviguent dans l’eau en battant leurs cils chatoyants ressemblant à des cheveux.

décombres du vide, peur du subreptice
éploration
ne pas être eu

“La mélancolie pour les femmes, comme, plus tard, le byronisme pour les hommes, et les cheveux du sexe tendre commençaient à s’éplorer.” — (Victor Hugo, Les Misérables)

hypothèse de travail : tout le monde semble mieux avec de fins filets de sang qui coulent sur son visage et des orchidées dans sa bouche 

Notre corps n'est pas dans l'espace comme les choses ; il habite ou hante l'espace. Elle s'applique à l'espace comme une main à un instrument ; et quand nous voulons nous mouvoir, nous ne bougeons pas le corps comme nous déplaçons un objet. Nous le transportons sans instruments comme par magie, puisqu'il nous appartient et que grâce à lui nous avons un accès direct à l'espace. Pour nous, le corps est bien plus qu’un instrument ou un moyen ; c'est notre expression dans le monde, la forme visible de nos intentions. Même nos mouvements affectifs les plus secrets, les plus profondément liés à l’infrastructure humorale, contribuent à façonner notre perception des choses. — MAURICE MERLEAU-PONTY

La solitude l'avait rendue secrète, auto-manipulée. Des années de hantise l'avaient ennuyée d'une manière qu'on ne croirait pas et l'avaient aiguisée d'une manière qu'on ne croirait pas non plus.
Toni Morrison, extrait de Beloved

Une mort gracieuse – alors qu’un kimono aux motifs riches, jeté négligemment sur une table polie, glisse discrètement dans l’obscurité du sol en dessous. Une mort marquée par l'élégance. - YUKIO MISHIMA, Neige printanière. 

une lorgnette à travers l'espace profond, une vision rendue profonde, profonde, une stase pailletée de mica et encadrée par le mythe des mangeurs de lotus, le cuir de mousson, la fleur blanche de la mort, un souvenir : (brume recouvrant les montagnes près de Delphes, un réveil à Delphes, un jeu de cartes pornographique acheté clandestinement près de Delphes), une clairière intérieure, une clairière toxique, siphonnant, tendant, desserrant, effondrement stellaire

à une certaine époque, sur cette terre, il y avait des libellules de trois pieds de long et des élans géants
#c'est important de penser à des choses comme ça quand le monde semble banal


Le passé n'est plus là où tu l'as laissé, Svetko. C'est une ville en ruine, pleine de chagrin, La maison, encore en stuc jaune avec des poiriers. Des nids d'hirondelles vides sont suspendus dans les avant-toits tissé avec des morceaux de col et de manche. Il y a un journal ouvert où les mots ne peuvent pas rester ici.
— CAROLYN FORCHÉ, The Notebook of Uprising.

 

n'aimerais-tu pas parfois vivre dans un désert post-apocalyptique  errant à travers les ruines, pillant et recherchant des indices de connaissances perdues  ruines, ruines et délabrement, air saturé de cyanure et de mélancolie


Mets de la belladone dans mes gouttes pour les yeux. Tu m’as mis en feu sur un bûcher de spores toxiques, de bruyère sauvage et d’écorce d’if. Mets-moi dans un ossuaire de marbre en forme de sphère couverte de sel, debout sur un poteau dans une prairie, pour que la nuit les cerfs viennent le lécher doucement, leurs bois émettant des bruits étranges contre le métal

Ce que je préfère en été, c'est d'assombrir ma chambre et de pourrir dans un environnement artificiel de crépuscule éternel
#modes de vie des insouciants et des sains


Il s'est envolé, un oiseau, il a tenu son vol, un cri rapide et pur, s'envole un orbe d'argent il a bondi serein, accélérant, soutenu, à venir, ne le fais pas tourner trop longtemps, longue respiration, il respire longue vie, planant haut, haut resplendissant , enflammé, couronné, haut dans l'éclat symbolique, haut, du sein éthéré, haut, de la haute vaste irradiation partout tout planant tout autour du tout, l'infinité… — JAMES JOYCE, Ulysse .


IV. Pensez par magie : squatteur de rochers, mangeur de distances, cultivant la terre au seul contact, nudité dans les vallées humides, influence incubatrice. Enchaînement visqueux de correspondances, ectoplasme de l'imaginaire, fétiches en boucle. Le fluide coule de pic en pic : dites-le, faites-le. C'est là, sur une prière, et une parole ailée, entendue – puis vue.
Et le miroir se liquéfie, pour boire : boire, par hasard, couler - pinte d'eau, pure fantaisie, soupçon de ruisseaux sacrés, rêves de fissures de montagne, poissons dans le puits sacré.
Miroir bien, mercuriel.
V. Me laissant dans le miroir pour le garder en sécurité, incubant les visions que j'ai récupérées, ma surface a glissé parmi les formes et les couleurs, les angles et les voix, absorbant pour une étude ultérieure et plus approfondie lors du retour au miroir. Occulte, en ce sens : j'opère l'In-Between, je reviens à des réflexions profondes.
VII. L'alchimie de l'éclairage élisabéthain fait ressortir les visages dans l'obscurité, devenant spectraux au milieu des pierres précieuses, des grenats dans les entailles, du sang dans les bouches d'aération.
— MA DUXBURY-HIBBERT, Scrying le spéculum.

Le parfum que son corps exhalait était de la qualité de cette chair terrestre, champignon, qui sent l'humidité captée et pourtant si sèche, couverte de l'odeur de l'huile d'ambre, qui est une maladie intérieure de la mer, la faisant paraître comme si elle avait envahi un sommeil imprudent et entier. Sa chair était la texture de la vie végétale, et en dessous on sentait une charpente large, poreuse et usée par le sommeil, comme si le sommeil était une pourriture qui la piquait sous la surface visible. Autour de sa tête, il y avait un rayonnement semblable à celui du phosphore rougeoyant sur la circonférence d'un plan d'eau - comme si sa vie la traversait dans des détériorations lumineuses disgracieuses - la structure troublante du somnambule né. — DJUNA BARNES, Bois de nuit.



On parle de plus en plus d'images sans prise, d'images chargées de tout l'orphelinat du monde, de fragments, de fragments. — ROBERTO BOLAÑO, 2666 .



Aussi décolorées et dures que fussent ces villes postindustrielles d’Angleterre et de l’Ohio, il était possible – peut-être essentiel – d’esthétiser leurs panoramas de décadence. D'où l'attrait et la résonance des écrits de JG Ballard pour des groupes de Manchester et de Sheffield. Dans sa trilogie classique des années 70 Crash , Concrete Island et High-Rise , le paysage urbain traumatisé sert non seulement de toile de fond, mais aussi, dans un sens, de personnage principal des romans. De même, les premières nouvelles et romans sur les cataclysmes de Ballard évoquent de manière obsessionnelle une beauté étrange et inhumaine provenant d'aérodromes abandonnés, de réservoirs asséchés et de villes désertes. … Ballard est devenu lyrique dans des interviews sur "la magie et la poésie que l'on ressent en regardant une casse remplie de vieilles machines à laver, ou de voitures accidentées, ou de vieux navires pourrissant dans un port désaffecté". - SIMON LEVENE, Rip It Up and Start Again (Post Punk 1978 - 1984).


il y a des présages dans les espaces de pensée. un voyage non choisi, une destination cachée. se demandant si c'est vraiment « l'époque des espaces », et si oui, comment devenir un emblème vivant de l'air du temps. je me souviens à peine du son de sa voix (sauf de légers échos de rire). une femme avec des taches de rousseur, de longs doigts et des opales sur le cou. les rencontres fortuites et les hasards sont actuellement les seules raisons de continuer. des espaces qui me hantent : un bosquet d'arbres centenaires, une mer sombre où les choses sont effacées de la mémoire, un fumoir de vingt étages (un crooner aux yeux peints tristes). un savoir oublié, redécouvert seulement à travers des énigmes, des omissions, caché dans les cils d'un sphinx faible. le plaisir de l'anonymat mais toujours le désir de la genèse de nouveaux noms, l'extase de nommer. j'ai besoin de Hong Kong. effacement et feu rituel. le serveur arrive. demain ça piquera.
#notes Je griffonne sur des feuilles de papier calque




Paysage extraterrestre à la maison n°1 : éruption du Kilauea avec de la lave en fusion et des papayers près de Kapoho, Hawaï, photographe inconnu, 1960.

Car en effet, j'ai vu de mes propres yeux la Sibylle de Cumis suspendue dans la bouteille, et quand ces enfants dirent : Σιβυλλα τι θελεις ; mal répondu : αποθανειν θελω' : 'J'ai vu de mes propres yeux la Sibylle pendue dans une cage, et quand les garçons lui criaient : " Sybil, que veux-tu ? " elle a répondu: "J'aimerais être mort." - Petronius, Satyricon.


À MÉLINOÉ. La Fumigation des Aromatiques. Appelez Melinoé, voilée de safran, terrestre, qui de la reine sacrée de l'enfer Hadès, Mélangé à Kronion Zeus, il s'éleva près du lieu où coule le triste fleuve de Cocyte ; Sous l'apparence d'Hadès,  Zeus divin trompa avec des arts rusés la sombre Perséphone. C'est pourquoi tes membres sont en partie noirs et en partie blancs, d'Hadès sombres, de Zeus éthéré, brillants. Tes membres colorés, les hommes la nuit inspirent lorsqu'ils sont vus sous des formes spectrales des terreurs terribles ; Maintenant sombrement visibles, impliqués dans la nuit, clairs maintenant, ils affrontent le combat effrayant. La reine terrestre expulse partout où se trouvent les peurs folles de l'âme jusqu'aux limites les plus reculées de la terre ; Avec un aspect saint sur notre sanctuaire d'encens, et bénis tes mystiques et les rites divins.
— HYMNE ORPHIQUE À MELINOE, Grèce antique.



D'ailleurs, chaque liqueur correspondait, selon sa pensée, au son de quelque instrument. Du curaçao sec, par exemple, à la clarinette dont le ton est aigre et velouté ; kummel au hautbois dont les notes sonores reniflent ; menthe et anisette à la flûte, à la fois sucrés et poivrés, pulants et sucrés ; tandis que, pour compléter l'orchestre, le kirschwasser fait sonner furieusement la trompette ; le gin et le whisky brûlent le palais avec leurs fracas stridents de trombones et de cornets ; des tempêtes de cognac avec le brouhaha assourdissant des tubas ; tandis que les coups de tonnerre des cymbales et le tambour furieusement battu roulent dans la bouche au moyen des rakis de Chio .
Il pensait aussi que la comparaison pouvait se poursuivre, que des quatuors d'instruments à cordes pouvaient jouer sous le palais, avec le violon simulé par une vieille eau-de-vie, fumeuse et fine, perçante et frêle ; le violon ténor au rhum, plus fort et plus sonore ; le violoncelle par le ratafia lacérant et persistant, mélancolique et caressant ; à la contrebasse, corsé, solide et sombre comme les vieux bitters. Si l'on souhaitait former un quintette, on pourrait même ajouter un cinquième instrument au goût vibrant, à la note argentée détachée et criarde du cumin sec imitant la harpe. ...
Ces principes une fois admis, il réussit, après de nombreuses expériences, à jouir sur sa langue de mélodies silencieuses, de marches funèbres muettes, à entendre, dans sa bouche, des solos de menthe, des duos de ratafia et de rhum. ...  D'autres fois, il composait lui-même des mélodies, exécutait des pastorales au doux cassis qui évoquaient, dans sa gorge, les trilles des rossignols ; avec le tendre chouva cacao qui chantait des chansons sucrées comme « La romance d'Estelle » et les « Ah ! je te le dirai, maman », d'antan. — JORIS-KARL HUYSMANS, À Rebours.


Lorsque vous entendez un chant de louange chanté par un dieu kinnara ou un oiseau kalavinka, que ce soit comme la brise du soir effleurant vos oreilles. Si vous voyez le beau visage de Maoqiang ou de Xishi, que ce soit comme les gouttes de rosée du matin qui apparaissent à vos yeux. La liberté des liens entre le son et la forme s'accorde naturellement avec l'essence de l'esprit en quête de voie.
GAKUDŌ YŌGIN-SHŪ Lignes directrices pour étudier la Voie

  

J'ai d'abord goûté sous les lèvres d'Apollon, l'amour et la douceur d'amour, Moi, Evadné ; mes cheveux sont faits de violettes croquantes ou jacinthe que le vent repousse à travers une plate-forme rocheuse ; Moi, Evadné, a été fait du dieu de la lumière. Ses cheveux étaient croustillants jusqu'à ma bouche, comme la fleur du crocus, sur ma joue, frais comme le cresson argenté sur la banque Erotos ; entre mon menton et ma gorge, sa bouche glissait encore et encore. Toujours entre mon bras et mon épaule, Je sens la brosse de ses cheveux, et mes mains gardent l'or qu'ils ont pris, alors qu'ils erraient encore et encore, ce grand bras plein de fleurs jaunes. — HD, Evadné.  
Source : abatos

Il est indéniable que la source de toutes nos misères vient de notre obstination à soutenir que le Paradis est un jardin. Les psychanalystes ont ajouté à la confusion en interprétant les rêves flottants comme une fuite dans l'espace. Le mystique est le seul à savoir que tous les états d'extase sont un état de flottement dans une ambiance plus lourde que l'air. Le paradis est au fond de la mer, et je peux aussi vous prouver que les anges sont des navires. Ils n'ont pas d'ailes mais de grandes voiles qu'ils déploient sans bruit la nuit pour traverser l'éternité. — ANAÏS NIN, Journal, Tome 4.

vampires
Je ne peux pas continuer à avoir les mêmes conversations sur les langages de l'amour, le mbti, le iq, l'imc, le "cerveau complètement formé à 25 ans" et tout ça, encore et encore...
vampires
ces choses existent sur un spectre allant du faux au carrément raciste. donc si nous pouvions les retirer pour toujours, ce serait bien.
lièvre
Les « langages de l’amour » ne sont que des techniques courantes de thérapie de couple mutilées et reconditionnées par un homophobe non qualifié. Les relations nécessitent généralement que les 5 langages de l'amour soient épanouis, c'est-à-dire que tout le monde doit communiquer, passer du temps avec et faire des choses pour son partenaire, et cela n'a rien à voir avec une manière particulière de communiquer son affection.

 



Thérese, elle peint comme elle baise

Quand je travaille je fais le blanc.

J’abandonne et j’efface pour laisser venir à moi le hasard et l’évidence dans leur plus grande clarté.

 

 

Quand je travaille je fais le vide et m’écarte de la connaissance.

 

Je me tiens dans l’ignorance de ce que je fais.

Si lentement je blanchi que je ne vois plus et que la peinture, elle, m’aveugle et me voit.

 

J’abandonne et jusqu’a la limite du visible j’efface pour être vue.

 

Le blanc entre dans la crainte d’être aveugle et dans le désir d’être aveuglée.

 

J’efface la construction rigoureuse et logique du dessin pour n’en garder qu’une trace, une auréole lisible par les arêtes où la cornée s’accroche.

 

Je peins en braille.

 

Pour voir j’essaye d’élargir à l’invisible le monde du visible.

 

Le blanc silence

 

 

le blanc rien le blanc = 0

 

 

le blanc néant et éternité. 

 

Le blanc la mort, l’oubli d’avant la naissance.
Je peins le pays du dessous; le calcium, les phosphates, les cendres.

 

Je fais une peinture exsangue, une peinture d’os; pas de graisse non plus, dans la pâte que je travaille.

 

Farine de nuit

 

 

Nuit blanche

 

 

Violente pâleur du matin après les yeux clos.

 

Et portant quand je ferme les yeux, je vois blanc.

 

 

La peinture me tient en éveil.

Lamento della Ninfa

On reste jusqu'à l'heure où le Canal Grande prend une couleur plombée avant de disparaître sous les barques des maraîchers. Cependant, au détour des jardins secrets où crèvent des mouches à ventre blanc, à l'angle de palais que flanquent des lions galeux, un Styx sans saules ni roseaux, un flot d'encre clapote lugubrement. Peut-être la ville va-t-elle s'engloutir en un instant. La nuit apporte toujours quelque chose quand les miroirs s'abreuvent de ténèbres. Des lanternes passent vite sur un pont. Des chants sinistres et obscènes viennent on ne sait d'où. Un long cri résonne. Un fanal de galère brûle dans la cour d'un palais. On peut se rencontrer secrètement à l'Uomo Selvaggio, auberge mal famée où les servantes tiennent compagnie aux clients et qui sert une piquette nommée Alfabeto, à cinq soldi le gobelet. C'est un perfide breuvage qui verse du vitriol dans le sang, pose un salpêtre sur la langue, un philtre sale et vif qui fait parler. Elle et lui sont là en masques. De l'index, elle trace sur la table des figures dans une flaque de vin.



Vous riez parce que lors de votre séjour si cruellement bref à nos cœurs, vous n'avez vu que l'aspect le plus galant d'une ville où, dit-on, rien ne pèse ni ne dure. Mais qu'en est-il alors de ces jalousies, de ces meurtrières avidités ? Que signifient ces poignards, ces venons, ces sacs jetés dans le Canal nocturne... ?

Quelqu'un lit un billet qu'on ne lui destinait pas. On rince hâtivement un verre dans le cabinet de toilette. On chuchote dans une oreille penchée. On compte des ducats. On cachette une enveloppe. On empoche prestement l'éventail posé sur un guéridon. On épie le va-et-vient dans l'escalier. On étudie une oraison funèbre. On brûle une paire de gants. On entre dans un salon. On sort en masque. On contrefait sa voix pour donner des ordres au gondolier. On contrefait son écriture. On contrefait sa démarche. On veut d'abord faire goûter tout ce qu'on boit ou mange. On fait un compliment. On sait où se procurer le nécessaire, la jusquiame noire qui croît dans les décombres, la digitale des terrains siliceux, la mandragore debout dans l'ombre des halliers. On peut administrer tout ce qui vient des plantes dans la nourriture, les confiseries, les breuvages et, plus facilement encore, dans le clystère ou l'hostie.
Quelqu'un distille quelque chose dans le silence d'une cuisine nocturne. Quelqu'un montre un petit morceau de soie rongé par les rats et dit qu'ils en ont ainsi dévoré dix balles. Quelqu'un, dans un galetas des Fondamente Nuove, écrit à la lueur d'une chandelle.

 

Les figures respirent, marchent, tremblent et mentent, s'aiment ou s'entretuent, rient ou gémissent, mais jamais ne mangent sinon quelque poison. Qu'il en soit donc ainsi : je demeure présente, masquée par convention, tandis que dans une Venise à la veille de sa chute, des femmes gorgées de venin vont en crever comme des outres. Je me plais à les donner en spectacle, cependant qu'elles forment aussi le mien.

Le ventre, plein de gluantes agates, de courges bleues et pourpres, est une tique énorme, une coque chargée de rougeâtres voilures, de liquides gloussants, de toute une fressure aux sanglants replis, d'eaux bourbeuses, de cartilages, de masses vitreuses s'opalisant en jaune verdâtre, de spongieux foisonnements tassés les uns sur les autres comme des ordures dans un sac. 

Guerres hier, guère demains

 Elles disent qu'elles ne pourraient pas manger du lièvre du veau ou de l'oiseau, elles disent que des animaux elles ne pourraient pas en manger, mais que de l'homme oui, elles peuvent. Il leur dit en redressant la tête avec orgueil, pauvres malheureuses, si vous le mangez, qui ira travailler dans les champs, qui produira la nourriture les biens de consommation, qui fera des avions, qui les pilotera, qui fournira des spermatozoïdes, qui écrira les livres, qui gouvernera enfin ? Elles alors rient en découvrant leurs dents le plus qu'elles peuvent.

Elles disent, tu es domestiquée, gavée, comme les oies dans la cour du fermier qui les engraisse. Elles disent, tu te pavanes, tu n’as d’autre souci que de jouir des biens que te dispensent des maîtres, soucieux de ton bien-être tant qu’ils y sont intéressés. Elles disent, il n’y a pas plus spectacle affligeant que celui des esclaves qui se complaisent dans leur état de servitude. Elles disent, tu es loin d’avoir la fierté des oiselles sauvages qui lorsqu’on les a emprisonnées refusent de couver leurs œufs. Elles disent, prends exemple sur les oiselles sauvages qui, si elles s’accouplent avec les mâles pour tromper leur ennui, refusent de se reproduire tant qu’elles ne sont pas en liberté.

Elles disent qu'elles appréhendent leurs corps dans leur totalité. Elles disent qu'elles ne privilégient pas telle de ses parties sous prétexte qu'elle a été jadis l'objet d'un interdit. Elles disent qu'elles ne veulent pas être prisonnières de leur propre idéologie. Elles disent qu'elles n'ont pas été recueilli et développé les symboles qui dans les premiers temps leur ont été nécessaires pour rendre leur force évidente. Par exemple elles ne comparent pas les vulves au soleil à la lune aux étoiles. Elles ne disent pas que les vulves comme les soleils noirs dans la nuit éclatant. 

Elles disent, esclave tu l'es vraiment si jamais il en fut. Ils ont fait de ce qui les différencie de toi le signe de la domination et de la possession. Elles disent, tu ne seras jamais trop nombreuse pour cracher sur le phallus, tu ne seras jamais trop déterminée pour cesser de parler leur langage, pour brûler leur monnaie d'échange leurs effigies leurs œuvres d'art leurs symboles. Elles disent, ils ont tout prévu, ta révolte ils l'ont d'avance baptisée révolte d'esclave, révolte contre nature, ils l'appellent révolte par laquelle tu veux t'approprier ce qui leur appartient, le phallus. Elles disent, je refuse désormais de parler ce langage, je refuse de marmotter après eux les mots de manque manque de pénis manque d'argent manque de signe manque de nom. Je refuse de prononcer les mots de possession et de non-possession. Elles disent, si je m'approprie le monde, que ce soit pour m'en déposséder aussitôt, que ce soit pour créer des rapports nouveaux entre moi et le monde. 

L'UNIVERS EST FAIT DE SANG MENSTRUEL

 L’UNIVERS est fait de SANG
Dans mon COU / du sang
DANS ce cou / LA lune
L’UNIVERS est fait de Miel
LA lune de miel / pleine de SANG
L’univers EST fait de SOLEIL
MON sang / ce SOLEIL
Dans la LUNE / le soleil
Dans le cou / L’UNIVERS
Dans le SANG / LE soleil
LE COU de l’UNIVERS est
OFFERT A la LUNE
Dans MON COU / La LAME
COULE le sang
De la LUNE

Premier rêve
Je TE raconte un rêve /
Je flânais dans les rues, PASSANT aux abords de
l’Anciennement RUE aux Juifs
Je passe près du cimetière, le cimetière est OUVERT / A l’heure DES funérailles
Des morts sont couchés là, sur des tréteaux, bientôt descendus sous la TERRE, / LE visage recouvert d’un linge
Et je vois un rabbin, qui PLEURE, plus fort que tous les autres /
Je le vois il murmure, soupire, gargouille des paroles incompréhensibles
SON visage sous un GRAND chapeau, tête baissée – tu ne discernes RIEN DU visage
Le rêve est DE mauvais augure / Car Maïmonide a écrit que les PAROLES du rêve sont immondes SI on n’en peut avoir l’INTELLIGENCE
Si on ne PEUT discerner qui LES dit /
Dans le rêve autant que je me SOUVIENNE j’ai vu les morts étendus de leur LONG mais les visages étaient RECOUVERTS d’un linge /
Moi-même, je me suis aperçu que j’étais SORTI en pleine rue le visage recouvert de crème LAVANTE
De crème QUE je n’ai pas rincée
A ce stade du rêve, je dois trouver des latrines / Publiques afin de me purifier le visage
Mon visage flou, couvert de crème LAVANTE
C’est le propre des rêves de MAUVAIS augure de rester flous / POUR que tu ne te souviennes pas de ce dont ils préviennent
C’est le propre des MAUVAIS rêves / QUE font les RÊVEURS aux JOUES sales
Dans les latrines est entré après moi CE vieil homme qui a fermé le loquet sur la PORTE
J’ai vu à son visage que le MIEN ne l’effarait pas /
IL a relevé le LOQUET de la porte pour faire entrer un troisième HOMME
Les DEUX hommes ont tenté de ME VIOLER mais j’ai pu m’enfuir
Je suis SORTI le visage recouvert de crème lavante que le VIOL m’avait empêché de purifier
Je suis sorti des latrines dans l’air PUR et j’ai dit MAINTENANT REVEILLE-TOI ! /
Ces paroles qui / Sortaient de moi je les ai entendues ET en ai eu l’intelligence
J’ai vu qui LES a dites
Je me suis vu comme / Au creux D’UN miroir
Les miroirs sont REDOUTABLES car, tel le sexe, ILS MULTIPLIENT LES HOMMES
Ces paroles étaient d’essence DIVINE

Deuxième rêve

Les traits sont FLOUS, mais petit à petit l’identité se fait jour ; je connais cette fille, encore que très peu en définitive : dans la vie on l’appelle SOLENE (je crois).
Assez JOLIE, son teint pâle, maladif même. Une grande fille maigre et mal à l’aise, taiseuse toujours, comme j’aime.
Solène vêtue mais aux pieds nus, en dépit de la présence d’autres personnes à table où nous sommes. Mais je ne les vois ni ne les connais pas, les AUTRES, je n’ai de pensées que pour la pâle Solène. Qui me dévisage énormément.
Sous la table, je ne sais comment, je parviens à m’emparer de ses deux pieds, beaux frêles animaux froids, que j’entreprends de réchauffer dans mes doigts.
JE masse longuement ses pieds, avec application, AMOUR presque. Solène ne proteste pas ; si elle est gênée, c’est à peine s’il y paraît. Ses yeux tristes me fixent. Enfin elle attrape les miens : mes deux pieds déchaussés (je ne m’étais pas rendu compte) dans ses propres mains longues, fines.
Nous NOUS massons, les jambes tendues, le souffle coupé.
Au fond, le contact de ses pieds, de la pulpe des orteils, le derme épais, mou, quasi humide sous les doigts, me dégoûtent un peu, quand même je brûle de lui baiser. Je songe qu’il faudra me laver soigneusement les mains. Du reste, Solène finit par retirer ses deux extrémités d’entre mes paumes. Mais elle saisit mes MAINS et les presse avec violence sous la table ; son sourire est si beau, ses deux grands yeux profonds, vides.
Au réveil, brusque, je reste imprégné jusque dans la salle d’eau, jusque dans la CUISINE, jusques aux cabinets d’un sentiment d’intense bonheur amoureux. Je voudrais mieux connaître Solène. Je songe à l’étude curieuse du Gros orteil qu’a donnée en SON temps Georges Bataille.

HUMIDIFICATION DES YEUX

Compositions les plus pures :
amour, couleur, image, récits,  [Étoiles, Cosmos, Chutes de neige, Dunes, Sables, Tombeaux, Plumes, Amour, Animaux (sans regard), Ventres], pieds (nus), or, ivoire, Gno, histoire, dos, livre relié, écrits.  
 

« PSYCHE, la nymphe qui nous donne médium, psychologie, psychopathe. Eros était son amant, tant qu'ils ne se rencontraient que dans l'obscurité. Curieuse, elle alluma une lampe : nous pensons encore que l'amour est inconciliable avec l'intellect. Elle est représentée avec des ailes de papillon et on pensait que lorsque vous mourez, votre âme s'agite comme un papillon de nuit depuis votre gorge ouverte.
— Rebecca Lindenberg, extrait de « Love, An Index », de Love, An Index (via antigonick )
L'inconscient n'est pas seulement mauvais par nature, il est aussi la source du bien le plus élevé : non seulement sombre mais aussi lumineux, non seulement bestial, semi-humain et démoniaque mais surhumain, spirituel et, au sens classique du terme, divin. .

"Le cerf blessé traînant ses membres évanouis vers un endroit inexploré, là pour contempler la flèche qui l'avait transpercé et mourir, n'était qu'un type de moi."
—Mary Shelley, de Frankenstein
Je n'aime vraiment pas que quelqu'un sache quoi que ce soit sur moi

« La vie moderne est si mince, superficielle et fausse. »
- Hayao Miyazaki

1990. Colonie de travail correctif pour femmes n° 12
Koungour, région de Perm
Les tatouages féminins se distinguent par leur caractère sentimental. Les relations lesbiennes sont courantes dans les prisons pour femmes ; les acronymes et les expressions déclarant un amour éternel sont populaires. Le texte en haut se lit comme suit : « Si vous voulez attraper le chagrin, tombez amoureux de moi ! » et en dessous « Laisse mon amour reposer sur ta vie comme une pierre tombale ».

« Je ne connais pas de plus grand plaisir dans la vie que de pouvoir dormir. L’extinction de la vie et de l’âme, le retrait complet de tout ce qui fait de vous un humain, une personne, la nuit vide de tous souvenirs et de toutes illusions, sans passé ni avenir, […] »
— Fernando Pessoa , Le Livre de l'inquiétude (tr. par Margaret Jull Costa)
« Le juge et le psychiatre légiste déjeunent ensemble avant de commettre le prochain schizophrène. Le policier et l'assistante sociale s'appellent par leur prénom ; tous deux savent quel tranquillisant chimique agit le plus rapidement. La détenue de l'hôpital de sécurité ne sait pas si elle est en prison ou à l'hôpital. Le même psychologue qui assure à l'élève délinquant/malade mental qu'il est la victime innocente de systèmes traumatisants et injustes craint ses crises et compose le 911 lorsqu'il crie à l'école.
Des aliénés : vers un abolitionnisme fou
« Le saint, en particulier la sainte, avait besoin d’une protection très réelle. Considérée comme une curiosité par les uns, comme un reliquaire ambulant par d'autres, la sainte pouvait avoir du mal à protéger son intimité et même sa personne. Les deux n’étaient pas entièrement considérés comme les siens. Il était acceptable, voire louable, d'espionner les saints. Les hagiographes ne cessent de rappeler à leurs lecteurs que la bougie ne doit pas être placée sous un boisseau. Les saints n’étaient pas censés avoir un comportement dans les coulisses ; on attendait d’eux qu’ils soient constamment saints. Les saints ne pouvaient pas s'excuser en disant qu'ils n'avaient pas conscience d'être observés. On supposait qu’ils tenteraient de cacher leur sainteté, ajoutant l’humilité à leur catalogue de mérites, mais privant les autres de leurs récompenses. Cet égoïsme pieux n'était pas toléré par les spectateurs qui faisaient de leur mieux pour surprendre le saint en flagrant sanctuaire. Quant à leurs corps, les saints étaient considérés comme de simples gardiens de leur chair miraculeuse. Les reliques du saint (morceaux de vêtements, tissus tachés de sang) pouvaient être arrachées au saint avec ou sans sa permission. Lorsque les disciples de Saint-Romauld apprirent son intention de déménager ailleurs, ils projetèrent, « impia pietate », de le tuer pour éviter de perdre son corps.
— Aviad M. Kleinberg, Prophètes dans leur propre pays. Saints vivants et création de la sainteté à la fin du Moyen Âge

Les deux principaux mots en usage en latin étaient cutis , qui signifiait la peau vivante, la peau qui protège, qui exprime et suscite et qui fait l'objet de soins et d'attentions embellissantes. Pellis , en revanche, est la peau morte, écorchée. C'est le mot utilisé pour désigner les peaux d'animaux et évoque le dégoût, la honte et l'horreur. Une fois retirée du corps, la peau humaine ou animale devient simplement une peau, plus morte qu'un cadavre, un reste de cadavre, le cadavre d'un cadavre.
- Steven Connor , Le Livre de la Peau.
Anonyme a demandé :
Tu as été - et tu continueras d'être - la fille de mes rêves. J'ai des visions de nous glissant à travers des passages gelés d'obsidienne satinée vers un avenir teinté de vin. Cours avec moi.


obsidienne satinée, wow, je veux tomber amoureux de toi, je cours, je cours, planons et évanescents

Pièce de drone que j'ai fabriquée à partir d'oiseaux.
Longue explication :
L'effet d'écho/feedback sur un synthétiseur peut être élevé à un niveau extrême où la source de l'écho ou le son qui est renvoyé et répété est surmonté par le feedback lui-même. car dans le feedback, il se répète plus que le son original qu'il est censé répéter. cela crée une couche brillante de cris qui est essentiellement l'écho qui se fait écho, puis fait écho à ce son, etc., à l'infini. Un peu comme le morceau de musique d'avant-garde "Je suis assis dans une pièce" où ce type parle et répète cet enregistrement de la conversation dans une pièce à plusieurs reprises jusqu'à ce que la réverbération déforme sa voix en un miroitement de vibrations méconnaissable. cet effet peut donc toujours être influencé par le son source original qui était censé être répercuté. cela provoque ces ondes et ondulations dans le bruit de retour. donc étant donné que c'est le printemps, les oiseaux font leur travail plus souvent. J'ai entendu un très joli bruit venant d'une foule d'entre eux à l'extérieur de ma fenêtre, j'ai enregistré ce son et j'y ai ajouté l'effet de feedback extrême. après avoir filtré toutes les autres fréquences à l'exception de celles proches de 440 Hz, ce nouveau son a été accordé 48 Hz en dessous de la version 440 Hz et les deux ont été superposés pour créer une 5ème harmonie majeure. Il y a une allégorie ici quelque part.





utilisateur7038634357


La forme n’est perceptible par les humains que par nécessité, mais le concept de forme n’existe pas au-delà de notre ego. Tout ce qui était considéré comme une forme est en train de la perdre activement. Ces limites ne sont pas vraies. Ils ne sont vrais que dans la mesure où nous leur permettons de l’être. La forme ne dure jamais. Les surfaces ne durent jamais. Seule l'énergie est éternelle, mais l'énergie est informe. La forme est l'ombre de l'énergie projetée sur les parois de la grotte par la lumière du temps et de l'espace.





blog-archives-à la retraite

sur une locomotive pour nulle part, ici les passagers sont tous sans visage, les corps liminaires, les badlands foudroyés passent devant les fenêtres comme des fantasmes, je ne sais pas où je veux débarquer, moi aussi je suis sans visage, édith piaf gazouille sans raison, centrales électriques abandonnées , une crépuscule rouillée, une rouille crépusculaire, la désolation et la mélancolie sont des espaces sans limites, des espaces sans forme, non pas des vides, mais des plaines, des trains, des extensions du temps.

Massé a en outre rapporté qu'un hibou hurlant perché sur un toit ou un arbre annonce la mort et que pour conjurer la mort, on prend un miroir et un vase de sel devant le hibou et on dit "Ḵᵛoš-ḵabar bāš!" c'est-à-dire « Apportez-nous de bonnes nouvelles ». Le cri d'un hibou est interprété de diverses manières : s'il crie sur un toit, les habitants recevront de mauvaises nouvelles ; s'il crie une seule fois puis s'en va, il annonce l'arrivée d'un voyageur. Si la chouette continue de chanter obstinément dans un arbre, il faut lui tendre du pain et du sel et un miroir et lui dire : « Fāṭme Ḵānom, nous te jurons par ce pain et ce sel de nous augurer du bien ». — ENCYCLOPÆDIA IRANICA, Būf .

ce que je préfère en été, c'est d'assombrir ma chambre et de pourrir dans un environnement artificiel de crépuscule éternel
#modes de vie des insouciants et des saints


J'ai connu un jour un homme qui affirmait que, du jour au lendemain, toutes les formes solides de l'existence avaient été remplacées par des substituts bon marché : des arbres faits de carton pour affiche, des maisons construites en mousse colorée, des paysages entiers composés de tontes de cheveux. Sa propre chair, disait-il, n'était plus que du mastic. Inutile d'ajouter que cette connaissance avait abandonné la cause des apparences et qu'on ne pouvait plus compter sur elle pour s'en tenir à l'histoire commune. Seul, il s'était plongé dans une histoire d'un tout autre genre ; pour lui, toutes choses participaient désormais à ce cauchemar d'absurdités. Mais même si ses révélations étaient en conflit avec les formes inférieures de la vérité, il vivait néanmoins à la lumière d’une vérité plus grande : tout est irréel. En lui, cette connaissance était vivement présente jusque dans ses os, qui avaient été nouvellement simulés par un mélange de boue, de poussière et de cendres.
–Thomas Ligotti, « Les mystiques de Muellenberg »

"Mon pain quotidien est la faim, mon insigne est la peur, mon vêtement est la laine, ma monture est mon pied, ma lanterne la nuit est la lune et mon feu le jour est le soleil. Mes fruits et mes herbes odorantes sont des choses telles que le la terre produit pour les bêtes sauvages et le bétail. Pendant tout ce temps, je n'ai rien, mais il n'y en a pas de plus riche que moi.
Al-Hasan Al-Basri (Al-Hasan Al-Basri)

IV. Pensez magiquement : squatteur de rochers, mangeur de distances, cultive la terre au seul contact, nudité dans les vallées humides, influence incubatrice. Enchaînement visqueux de correspondances, ectoplasme de l'imaginaire, fétiches en boucle. Le fluide coule de pic en pic : dites-le, faites-le. C'est là, sur une prière, et un mot ailé, entendu – puis vu.
Et le miroir se liquéfie, pour boire : boire, par hasard, couler - pinte d'eau, pure fantaisie, soupçon de ruisseaux sacrés, rêves de fissures de montagne, poissons dans le puits sacré.
Miroir bien, mercuriel.
V. Me laissant dans le miroir pour le garder en sécurité, incubant les visions que j'ai récupérées, ma surface a glissé parmi les formes et les couleurs, les angles et les voix, absorbant pour une étude ultérieure et plus approfondie lors du retour au miroir. Occulte, en ce sens : j'opère l'In-Between, je reviens à des réflexions profondes.
VII. L'alchimie de l'éclairage élisabéthain fait ressortir les visages dans l'obscurité, devenant spectraux au milieu des pierres précieuses, des grenats dans les entailles, du sang dans les bouches d'aération.
— MA DUXBURY-HIBBERT, Scrying le spéculum.


Le parfum que son corps exhalait était de la qualité de cette chair terrestre, champignon, qui sent l'humidité captée et pourtant si sèche, couverte de l'odeur de l'huile d'ambre, qui est une maladie intérieure de la mer, la faisant paraître comme si elle avait envahi un sommeil imprudent et entier. Sa chair était la texture de la vie végétale, et en dessous on sentait une charpente large, poreuse et usée par le sommeil, comme si le sommeil était une pourriture qui la piquait sous la surface visible. Autour de sa tête, il y avait un rayonnement semblable à celui du phosphore rougeoyant sur la circonférence d'un plan d'eau - comme si sa vie la traversait dans des détériorations lumineuses disgracieuses - la structure troublante du somnambule né. — DJUNA BARNES, Bois de la nuit.




Ce fiévreux obscurité soudaine que j'ai inconsciemment adoptée sans le son de ma voix, incroyablement rapide, déroute ça ne va nulle part, dans cet inconscience, avec un frisson pas ça pour moi.
"J'ai fait une pause pour reprendre mon souffle après ce torrent de mots, en fait, c'était une obscurité si soudaine qu'on ne pouvait pas voir comment elle était venue ni ressentir comment elle s'était produite. Je pense que la mort doit être quelque chose de très similaire. Parfois je me dis qu'il doit sûrement y avoir une meilleure façon d'occuper mes derniers jours que de faire ce que j'ai toujours fait.
L'angoisse nous accompagne comme un fantôme un vaste néant, seulement visible par nous-mêmes, a du mal à garder les yeux fixés dessus juste pour le reconnaître, mais à vrai dire, cela ne me procure pas un grand réconfort.
Et d’ailleurs, c’est un état contre nature qui contredit notre façon d’être.

Caves, greniers, granges sont ouvertes ; ça sent la terre, les pommes et le moût. La chasse a commencé, le regard atteint la lisière de la forêt. L’air est clair et pourtant il y a quelque chose de tissé en lui. Des fils et des flocons blancs dérivent avec les vents les plus faibles ; ils collent aux vêtements et au visage. On dit que c'est le fil filé par les Norns qui porte chance. En forêt, le tissage devient plus dense ; des rayons de lumière obliques traversent la cime des arbres. Les gouttes de rosée s'accrochent longtemps à la mousse et brillent dans les toiles de l'Araneus.
— Ernst Jünger, Chasses subtiles , Champignons et visiteurs de champignons 

 

 

Il y a un temple médiéval de l'empire Vijayanagar à Hampi dans le Karnataka dont les piliers de pierre, lorsqu'ils sont tapés, produisent des notes de musique correspondant non seulement aux Saptha Swaras de la musique classique carnatique mais correspondant également aux sons distincts de divers instruments de musique



une lorgnette à travers l'espace profond, une vision rendue profonde, profonde, une stase pailletée de mica et encadrée par le mythe des mangeurs de lotus, le cuir de mousson, la fleur blanche de la mort, un souvenir : (brume recouvrant les montagnes près de Delphes, un réveil à Delphes, un jeu de cartes pornographique acheté clandestinement près de Delphes), une clairière intérieure, une clairière toxique, siphonnant, tendant, desserrant, effondrement stellaire

sur une locomotive vers nulle part, les passagers sont tous sans visage ici, les corps liminaires, les badlands foudroyés passent devant les fenêtres comme des fantasmes, je ne sais pas où je veux débarquer, je suis sans visage aussi, édith piaf gazouille sans raison, centrales électriques abandonnées , une crépuscule rouillée, une rouille crépusculaire, la désolation et la mélancolie sont des espaces sans limites, des espaces sans forme, non pas des vides, mais des plaines, des trains, des extensions du temps.



Cirque
Et si je me cassais la colonne vertébrale pour toujours ? Ma sœur venait dans la pièce pour dessiner ses portraits au fusain, de deux yeux exorbités dans une mer de gris brume. Chaque portrait n’est pas plus grand qu’une fiche, disposé sur un morceau de papier rigide, tesselé et horriblement cohérent. Tous ces yeux morts qui la fixent alors qu'elle les rend incapables de lui dire quoi que ce soit. «Je te déteste», me disait-elle à chaque fois qu'elle en finissait un autre. « Vous l'avez gâché. Vous l'avez complètement gâché. Elle sortait en trombe de la pièce, faisant écho à l'absence totale de meubles, et je restais seul avec eux pour veiller sur moi.
Je te demanderais de venir me chercher et tu le ferais avec précaution, mon corps mou étant doux et complet. Peux-tu me porter, m'allonger sur le matelas à l'arrière de la maison ? Ou sur le terrain, ça ne fait aucune différence pour moi. Parfois, je pense que tu ne crois pas que je ne peux rien ressentir et la plupart du temps, je ne crois pas que tu puisses imaginer ce que c'est.
"Écrase-moi", je te dis. Je ne peux que cligner des yeux et bouger la bouche. Je pourrais probablement remuer mes oreilles si j'essayais, mais je ne me sens jamais à la hauteur. Vous appuyez doucement sur mes seins et ma cage thoracique.
« Peux-tu ressentir ça ? »
Je bouge lentement la tête de gauche à droite et vice-versa.
Je pense à l'extérieur et à ce que ça fait d'être là-bas. La cime des arbres, les punaises de juin et la haine que je ressens pour l'été. Tout le monde est parti sans moi.
"Frappez-moi."
Tu me regardes comme si tu ne voulais pas mais je sais où se cache ton émerveillement, dans les petits endroits comme un garçon qui a peur de sa propre ombre.
Vous me frappez au côté, au bras, au ventre.
« Peux-tu ressentir ça ? »
Je souris si grand comme si j'étais au cirque.
"Coupez-moi."
"Quoi?"
"Coupez-moi."
Tu me regardes sur le matelas. Me voici, immobile et tellement excitée.
"S'il te plaît, bébé, si je ne te demande plus jamais rien, coupe-moi."
Wonder-boy prend son couteau et creuse un petit canyon sur le haut de ma cuisse. Je ne le saurais pas si je ne l'avais pas vu faire ça.
"Encore."
Il me regarde dans les yeux alors qu'il sépare une autre couche sous-cutanée. C’est rose, rouge, jaune, bleu et dégoûtant. Je suis du beurre et du fromage cottage à l'intérieur.
Il se tient là au-dessus de moi, ceinture débouclée, jean défait, en sueur, effrayé, s'émerveillant pour regarder de plus près. Ses yeux sont sauvages, si loin du brouillard des miens. Pourtant, nous voulons tous les deux exactement la même chose. Il retire son pénis de ses vêtements et ses vêtements de son corps et il le fait glisser, dur comme de la pierre, d'avant en arrière à travers la chair jaillissante du haut de ma cuisse. Je ne sens rien mais je pourrais jouir rien qu'en regardant. J'ai aussi ma propre merveille. L'air de la pièce est suspendu au plafond, immobile, comme une marionnette endormie sur sa potence. J'ai tellement de chance qu'il m'aime, je le suis, je le suis. Il baise ma jambe massacrée comme un chien errant et je jouis encore et encore en le regardant.
Nous nous embrassons comme des parents dans la salle d’attente de l’hôpital. «J'ai tellement de chance qu'il m'aime», je pense alors qu'il me tient. Malgré le tableau rouge vif que j'ai peint ce soir dans le hall blanc, ils ne me demandent que cinq minutes. Cela ne me dérange pas. Si je ne regarde pas, cela ne fait aucune différence pour moi.


On parle de plus en plus d'images sans prise, d'images chargées de tout l'orphelinat du monde, de fragments, de fragments. — ROBERTO BOLAÑO, 2666

 

D'ailleurs, chaque liqueur correspondait, selon sa pensée, au son de quelque instrument. Du curaçao sec, par exemple, à la clarinette dont le ton est aigre et velouté ; kummel au hautbois dont les notes sonores reniflent ; menthe et anisette à la flûte, à la fois sucrés et poivrés, pulants et sucrés ; tandis que, pour compléter l'orchestre, le kirschwasser fait sonner furieusement la trompette ; le gin et le whisky brûlent le palais avec leurs fracas stridents de trombones et de cornets ; des tempêtes de brandy avec le brouhaha assourdissant des tubas ; tandis que les coups de tonnerre des cymbales et le tambour furieusement battu roulent dans la bouche au moyen des rakis de Chio .
Il pensait aussi que la comparaison pouvait se poursuivre, que des quatuors d'instruments à cordes pouvaient jouer sous le palais, avec le violon simulé par une vieille eau-de-vie, fumeuse et fine, perçante et frêle ; le violon ténor au rhum, plus fort et plus sonore ; le violoncelle par le ratafia lacérant et persistant, mélancolique et caressant ; à la contrebasse, corsé, solide et sombre comme les vieux bitters. Si l'on souhaitait former un quintette, on pourrait même ajouter un cinquième instrument au goût vibrant, à la note argentée détachée et criarde du cumin sec imitant la harpe. ...
Ces principes une fois admis, il réussit, après de nombreuses expériences, à jouir sur sa langue de mélodies silencieuses, de marches funèbres muettes, à entendre, dans sa bouche, des solos de menthe, des duos de ratafia et de rhum. ...  D'autres fois, il composait lui-même des mélodies, exécutait des pastorales au doux cassis qui évoquaient, dans sa gorge, les trilles des rossignols ; avec le tendre chouva cacao qui chantait des chansons sucrées comme « La romance d'Estelle » et les « Ah ! je te le dirai, maman », d'antan. — JORIS-KARL HUYSMANS, À Rebours.


La belette , trouvant l'antre du basilic, le tue avec l'odeur de son urine, et cette odeur, en effet, tue souvent la belette elle-même. L' AMPHISBOENA a deux têtes, l'une à sa place, l'autre à la queue ; comme si un seul endroit ne suffisait pas pour jeter son venin. DRAGONS . Ceux-ci vont ensemble en groupes, et ils s'enroulent à la manière des racines, et la tête levée, ils traversent les lacs et nagent jusqu'à où ils trouvent de meilleurs pâturages ; et s'ils ne se réunissaient pas ainsi, ils se noieraient, c'est pourquoi ils se combinent. CATOBLEPAS . On le trouve en Ethiopie près de la source Nigricapo. Ce n'est pas un très gros animal, il est lent dans toutes ses parties, et sa tête est si grosse qu'il le porte avec difficulté, de telle sorte qu'il s'incline toujours vers le sol ; sinon, ce serait un grand fléau pour l'homme, car quiconque sur lequel il fixe ses yeux meurt immédiatement.
Le bestiaire de LÉONARD DE VINCI