Compositions les plus pures :
amour, couleur, image, récits, enfants des : [Étoiles, Cosmos, Chutes de neige, Dunes, Sables, Tombeaux, Plumes, Amour, Animaux (sans regard), Ventres], pieds (nus), or, ivoire, Gno, histoire, dos, livre relié, écrit Stan, Jane, La reddition se rend Abandon .
« PSYCHE, la nymphe qui nous donne médium, psychologie, psychopathe. Eros était son amant, tant qu'ils ne se rencontraient que dans l'obscurité. Curieuse, elle alluma une lampe : nous pensons encore que l'amour est inconciliable avec l'intellect. Elle est représentée avec des ailes de papillon et on pensait que lorsque vous mourez, votre âme s'agite comme un papillon de nuit depuis votre gorge ouverte.
— Rebecca Lindenberg, extrait de « Love, An Index », de Love, An Index (via antigonick )
L'inconscient n'est pas seulement mauvais par nature, il est aussi la source du bien le plus élevé : non seulement sombre mais aussi lumineux, non seulement bestial, semi-humain et démoniaque mais surhumain, spirituel et, au sens classique du terme, divin. .
"Le cerf blessé traînant ses membres évanouis vers un endroit inexploré, là pour contempler la flèche qui l'avait transpercé et mourir, n'était qu'un type de moi."
—Mary Shelley, de Frankenstein
Je n'aime vraiment pas que quelqu'un sache quoi que ce soit sur moi
« La vie moderne est si mince, superficielle et fausse. »
- Hayao Miyazaki
1990. Colonie de travail correctif pour femmes n° 12
Koungour, région de Perm
Les tatouages féminins se distinguent par leur caractère sentimental. Les relations lesbiennes sont courantes dans les prisons pour femmes ; les acronymes et les expressions déclarant un amour éternel sont populaires. Le texte en haut se lit comme suit : « Si vous voulez attraper le chagrin, tombez amoureux de moi ! » et en dessous « Laisse mon amour reposer sur ta vie comme une pierre tombale ».
« Je ne connais pas de plus grand plaisir dans la vie que de pouvoir dormir. L’extinction de la vie et de l’âme, le retrait complet de tout ce qui fait de vous un humain, une personne, la nuit vide de tous souvenirs et de toutes illusions, sans passé ni avenir, […] »
— Fernando Pessoa , Le Livre de l'inquiétude (tr. par Margaret Jull Costa)
« Le juge et le psychiatre légiste déjeunent ensemble avant de commettre le prochain schizophrène. Le policier et l'assistante sociale s'appellent par leur prénom ; tous deux savent quel tranquillisant chimique agit le plus rapidement. La détenue de l'hôpital de sécurité ne sait pas si elle est en prison ou à l'hôpital. Le même psychologue qui assure à l'élève délinquant/malade mental qu'il est la victime innocente de systèmes traumatisants et injustes craint ses crises et compose le 911 lorsqu'il crie à l'école.
Des aliénés : vers un abolitionnisme fou
« Le saint, en particulier la sainte, avait besoin d’une protection très réelle. Considérée comme une curiosité par les uns, comme un reliquaire ambulant par d'autres, la sainte pouvait avoir du mal à protéger son intimité et même sa personne. Les deux n’étaient pas entièrement considérés comme les siens. Il était acceptable, voire louable, d'espionner les saints. Les hagiographes ne cessent de rappeler à leurs lecteurs que la bougie ne doit pas être placée sous un boisseau. Les saints n’étaient pas censés avoir un comportement dans les coulisses ; on attendait d’eux qu’ils soient constamment saints. Les saints ne pouvaient pas s'excuser en disant qu'ils n'avaient pas conscience d'être observés. On supposait qu’ils tenteraient de cacher leur sainteté, ajoutant l’humilité à leur catalogue de mérites, mais privant les autres de leurs récompenses. Cet égoïsme pieux n'était pas toléré par les spectateurs qui faisaient de leur mieux pour surprendre le saint en flagrant sanctuaire. Quant à leurs corps, les saints étaient considérés comme de simples gardiens de leur chair miraculeuse. Les reliques du saint (morceaux de vêtements, tissus tachés de sang) pouvaient être arrachées au saint avec ou sans sa permission. Lorsque les disciples de Saint-Romauld apprirent son intention de déménager ailleurs, ils projetèrent, « impia pietate », de le tuer pour éviter de perdre son corps.
— Aviad M. Kleinberg, Prophètes dans leur propre pays. Saints vivants et création de la sainteté à la fin du Moyen Âge
Les deux principaux mots en usage en latin étaient cutis , qui signifiait la peau vivante, la peau qui protège, qui exprime et suscite et qui fait l'objet de soins et d'attentions embellissantes. Pellis , en revanche, est la peau morte, écorchée. C'est le mot utilisé pour désigner les peaux d'animaux et évoque le dégoût, la honte et l'horreur. Une fois retirée du corps, la peau humaine ou animale devient simplement une peau, plus morte qu'un cadavre, un reste de cadavre, le cadavre d'un cadavre.
- Steven Connor , Le Livre de la Peau.
Anonyme a demandé :
Tu as été - et tu continueras d'être - la fille de mes rêves. J'ai des visions de nous glissant à travers des passages gelés d'obsidienne satinée vers un avenir teinté de vin. Cours avec moi.
obsidienne satinée, wow, je veux tomber amoureux de toi, je cours, je cours, planons et évanescents
Pièce de drone que j'ai fabriquée à partir d'oiseaux.
Longue explication :
L'effet d'écho/feedback sur un synthétiseur peut être élevé à un niveau extrême où la source de l'écho ou le son qui est renvoyé et répété est surmonté par le feedback lui-même. car dans le feedback, il se répète plus que le son original qu'il est censé répéter. cela crée une couche brillante de cris qui est essentiellement l'écho qui se fait écho, puis fait écho à ce son, etc., à l'infini. Un peu comme le morceau de musique d'avant-garde "Je suis assis dans une pièce" où ce type parle et répète cet enregistrement de la conversation dans une pièce à plusieurs reprises jusqu'à ce que la réverbération déforme sa voix en un miroitement de vibrations méconnaissable. cet effet peut donc toujours être influencé par le son source original qui était censé être répercuté. cela provoque ces ondes et ondulations dans le bruit de retour. donc étant donné que c'est le printemps, les oiseaux font leur travail plus souvent. J'ai entendu un très joli bruit venant d'une foule d'entre eux à l'extérieur de ma fenêtre, j'ai enregistré ce son et j'y ai ajouté l'effet de feedback extrême. après avoir filtré toutes les autres fréquences à l'exception de celles proches de 440 Hz, ce nouveau son a été accordé 48 Hz en dessous de la version 440 Hz et les deux ont été superposés pour créer une 5ème harmonie majeure. Il y a une allégorie ici quelque part.
utilisateur7038634357
La forme n’est perceptible par les humains que par nécessité, mais le concept de forme n’existe pas au-delà de notre ego. Tout ce qui était considéré comme une forme est en train de la perdre activement. Ces limites ne sont pas vraies. Ils ne sont vrais que dans la mesure où nous leur permettons de l’être. La forme ne dure jamais. Les surfaces ne durent jamais. Seule l'énergie est éternelle, mais l'énergie est informe. La forme est l'ombre de l'énergie projetée sur les parois de la grotte par la lumière du temps et de l'espace.
blog-archives-à la retraite
sur une locomotive pour nulle part, ici les passagers sont tous sans visage, les corps liminaires, les badlands foudroyés passent devant les fenêtres comme des fantasmes, je ne sais pas où je veux débarquer, moi aussi je suis sans visage, édith piaf gazouille sans raison, centrales électriques abandonnées , une crépuscule rouillée, une rouille crépusculaire, la désolation et la mélancolie sont des espaces sans limites, des espaces sans forme, non pas des vides, mais des plaines, des trains, des extensions du temps.
Massé a en outre rapporté qu'un hibou hurlant perché sur un toit ou un arbre annonce la mort et que pour conjurer la mort, on prend un miroir et un vase de sel devant le hibou et on dit "Ḵᵛoš-ḵabar bāš!" c'est-à-dire « Apportez-nous de bonnes nouvelles ». Le cri d'un hibou est interprété de diverses manières : s'il crie sur un toit, les habitants recevront de mauvaises nouvelles ; s'il crie une seule fois puis s'en va, il annonce l'arrivée d'un voyageur. Si la chouette continue de chanter obstinément dans un arbre, il faut lui tendre du pain et du sel et un miroir et lui dire : « Fāṭme Ḵānom, nous te jurons par ce pain et ce sel de nous augurer du bien ». — ENCYCLOPÆDIA IRANICA, Būf .
ce que je préfère en été, c'est d'assombrir ma chambre et de pourrir dans un environnement artificiel de crépuscule éternel
#modes de vie des insouciants et des sains
J'ai connu un jour un homme qui affirmait que, du jour au lendemain, toutes les formes solides de l'existence avaient été remplacées par des substituts bon marché : des arbres faits de carton pour affiche, des maisons construites en mousse colorée, des paysages entiers composés de tontes de cheveux. Sa propre chair, disait-il, n'était plus que du mastic. Inutile d'ajouter que cette connaissance avait abandonné la cause des apparences et qu'on ne pouvait plus compter sur elle pour s'en tenir à l'histoire commune. Seul, il s'était plongé dans une histoire d'un tout autre genre ; pour lui, toutes choses participaient désormais à ce cauchemar d'absurdités. Mais même si ses révélations étaient en conflit avec les formes inférieures de la vérité, il vivait néanmoins à la lumière d’une vérité plus grande : tout est irréel. En lui, cette connaissance était vivement présente jusque dans ses os, qui avaient été nouvellement simulés par un mélange de boue, de poussière et de cendres.
–Thomas Ligotti, « Les mystiques de Muellenberg »
"Mon pain quotidien est la faim, mon insigne est la peur, mon vêtement est la laine, ma monture est mon pied, ma lanterne la nuit est la lune et mon feu le jour est le soleil. Mes fruits et mes herbes odorantes sont des choses telles que le la terre produit pour les bêtes sauvages et le bétail. Pendant tout ce temps, je n'ai rien, mais il n'y en a pas de plus riche que moi.
Al-Hasan Al-Basri (Al-Hasan Al-Basri)
IV. Pensez magiquement : squatteur de rochers, mangeur de distances, cultive la terre au seul contact, nudité dans les vallées humides, influence incubatrice. Enchaînement visqueux de correspondances, ectoplasme de l'imaginaire, fétiches en boucle. Le fluide coule de pic en pic : dites-le, faites-le. C'est là, sur une prière, et un mot ailé, entendu – puis vu.
Et le miroir se liquéfie, pour boire : boire, par hasard, couler - pinte d'eau, pure fantaisie, soupçon de ruisseaux sacrés, rêves de fissures de montagne, poissons dans le puits sacré.
Miroir bien, mercuriel.
V. Me laissant dans le miroir pour le garder en sécurité, incubant les visions que j'ai récupérées, ma surface a glissé parmi les formes et les couleurs, les angles et les voix, absorbant pour une étude ultérieure et plus approfondie lors du retour au miroir. Occulte, en ce sens : j'opère l'In-Between, je reviens à des réflexions profondes.
VII. L'alchimie de l'éclairage élisabéthain fait ressortir les visages dans l'obscurité, devenant spectraux au milieu des pierres précieuses, des grenats dans les entailles, du sang dans les bouches d'aération.
— MA DUXBURY-HIBBERT, Scrying le spéculum.
Le parfum que son corps exhalait était de la qualité de cette chair terrestre, champignon, qui sent l'humidité captée et pourtant si sèche, couverte de l'odeur de l'huile d'ambre, qui est une maladie intérieure de la mer, la faisant paraître comme si elle avait envahi un sommeil imprudent et entier. Sa chair était la texture de la vie végétale, et en dessous on sentait une charpente large, poreuse et usée par le sommeil, comme si le sommeil était une pourriture qui la piquait sous la surface visible. Autour de sa tête, il y avait un rayonnement semblable à celui du phosphore rougeoyant sur la circonférence d'un plan d'eau - comme si sa vie la traversait dans des détériorations lumineuses disgracieuses - la structure troublante du somnambule né. — DJUNA BARNES, Bois de la nuit.
Ce fiévreux obscurité soudaine que j'ai inconsciemment adoptée sans le son de ma voix, incroyablement rapide, déroute ça ne va nulle part, dans cet inconscience, avec un frisson pas ça pour moi.
"J'ai fait une pause pour reprendre mon souffle après ce torrent de mots, en fait, c'était une obscurité si soudaine qu'on ne pouvait pas voir comment elle était venue ni ressentir comment elle s'était produite. Je pense que la mort doit être quelque chose de très similaire. Parfois je me dis qu'il doit sûrement y avoir une meilleure façon d'occuper mes derniers jours que de faire ce que j'ai toujours fait.
L'angoisse nous accompagne comme un fantôme un vaste néant, seulement visible par nous-mêmes, a du mal à garder les yeux fixés dessus juste pour le reconnaître, mais à vrai dire, cela ne me procure pas un grand réconfort.
Et d’ailleurs, c’est un état contre nature qui contredit notre façon d’être.
Caves, greniers, granges sont ouvertes ; ça sent la terre, les pommes et le moût. La chasse a commencé, le regard atteint la lisière de la forêt. L’air est clair et pourtant il y a quelque chose de tissé en lui. Des fils et des flocons blancs dérivent avec les vents les plus faibles ; ils collent aux vêtements et au visage. On dit que c'est le fil filé par les Norns qui porte chance. En forêt, le tissage devient plus dense ; des rayons de lumière obliques traversent la cime des arbres. Les gouttes de rosée s'accrochent longtemps à la mousse et brillent dans les toiles de l'Araneus.
— Ernst Jünger, Chasses subtiles , Champignons et visiteurs de champignons
Il y a un temple médiéval de l'empire Vijayanagar à Hampi dans le Karnataka dont les piliers de pierre, lorsqu'ils sont tapés, produisent des notes de musique correspondant non seulement aux Saptha Swaras de la musique classique carnatique mais correspondant également aux sons distincts de divers instruments de musique
une lorgnette à travers l'espace profond, une vision rendue profonde, profonde, une stase pailletée de mica et encadrée par le mythe des mangeurs de lotus, le cuir de mousson, la fleur blanche de la mort, un souvenir : (brume recouvrant les montagnes près de Delphes, un réveil à Delphes, un jeu de cartes pornographique acheté clandestinement près de Delphes), une clairière intérieure, une clairière toxique, siphonnant, tendant, desserrant, effondrement stellaire
sur une locomotive vers nulle part, les passagers sont tous sans visage ici, les corps liminaires, les badlands foudroyés passent devant les fenêtres comme des fantasmes, je ne sais pas où je veux débarquer, je suis sans visage aussi, édith piaf gazouille sans raison, centrales électriques abandonnées , une crépuscule rouillée, une rouille crépusculaire, la désolation et la mélancolie sont des espaces sans limites, des espaces sans forme, non pas des vides, mais des plaines, des trains, des extensions du temps.
Cirque
Et si je me cassais la colonne vertébrale pour toujours ? Ma sœur venait dans la pièce pour dessiner ses portraits au fusain, de deux yeux exorbités dans une mer de gris brume. Chaque portrait n’est pas plus grand qu’une fiche, disposé sur un morceau de papier rigide, tesselé et horriblement cohérent. Tous ces yeux morts qui la fixent alors qu'elle les rend incapables de lui dire quoi que ce soit. «Je te déteste», me disait-elle à chaque fois qu'elle en finissait un autre. « Vous l'avez gâché. Vous l'avez complètement gâché. Elle sortait en trombe de la pièce, faisant écho à l'absence totale de meubles, et je restais seul avec eux pour veiller sur moi.
Je te demanderais de venir me chercher et tu le ferais avec précaution, mon corps mou étant doux et complet. Peux-tu me porter, m'allonger sur le matelas à l'arrière de la maison ? Ou sur le terrain, ça ne fait aucune différence pour moi. Parfois, je pense que tu ne crois pas que je ne peux rien ressentir et la plupart du temps, je ne crois pas que tu puisses imaginer ce que c'est.
"Écrase-moi", je te dis. Je ne peux que cligner des yeux et bouger la bouche. Je pourrais probablement remuer mes oreilles si j'essayais, mais je ne me sens jamais à la hauteur. Vous appuyez doucement sur mes seins et ma cage thoracique.
« Peux-tu ressentir ça ? »
Je bouge lentement la tête de gauche à droite et vice-versa.
Je pense à l'extérieur et à ce que ça fait d'être là-bas. La cime des arbres, les punaises de juin et la haine que je ressens pour l'été. Tout le monde est parti sans moi.
"Frappez-moi."
Tu me regardes comme si tu ne voulais pas mais je sais où se cache ton émerveillement, dans les petits endroits comme un garçon qui a peur de sa propre ombre.
Vous me frappez au côté, au bras, au ventre.
« Peux-tu ressentir ça ? »
Je souris si grand comme si j'étais au cirque.
"Coupez-moi."
"Quoi?"
"Coupez-moi."
Tu me regardes sur le matelas. Me voici, immobile et tellement excitée.
"S'il te plaît, bébé, si je ne te demande plus jamais rien, coupe-moi."
Wonder-boy prend son couteau et creuse un petit canyon sur le haut de ma cuisse. Je ne le saurais pas si je ne l'avais pas vu faire ça.
"Encore."
Il me regarde dans les yeux alors qu'il sépare une autre couche sous-cutanée. C’est rose, rouge, jaune, bleu et dégoûtant. Je suis du beurre et du fromage cottage à l'intérieur.
Il se tient là au-dessus de moi, ceinture débouclée, jean défait, en sueur, effrayé, s'émerveillant pour regarder de plus près. Ses yeux sont sauvages, si loin du brouillard des miens. Pourtant, nous voulons tous les deux exactement la même chose. Il retire son pénis de ses vêtements et ses vêtements de son corps et il le fait glisser, dur comme de la pierre, d'avant en arrière à travers la chair jaillissante du haut de ma cuisse. Je ne sens rien mais je pourrais jouir rien qu'en regardant. J'ai aussi ma propre merveille. L'air de la pièce est suspendu au plafond, immobile, comme une marionnette endormie sur sa potence. J'ai tellement de chance qu'il m'aime, je le suis, je le suis. Il baise ma jambe massacrée comme un chien errant et je jouis encore et encore en le regardant.
Nous nous embrassons comme des parents dans la salle d’attente de l’hôpital. «J'ai tellement de chance qu'il m'aime», je pense alors qu'il me tient. Malgré le tableau rouge vif que j'ai peint ce soir dans le hall blanc, ils ne me demandent que cinq minutes. Cela ne me dérange pas. Si je ne regarde pas, cela ne fait aucune différence pour moi.
On parle de plus en plus d'images sans prise, d'images chargées de tout l'orphelinat du monde, de fragments, de fragments. — ROBERTO BOLAÑO, 2666
D'ailleurs, chaque liqueur correspondait, selon sa pensée, au son de quelque instrument. Du curaçao sec, par exemple, à la clarinette dont le ton est aigre et velouté ; kummel au hautbois dont les notes sonores reniflent ; menthe et anisette à la flûte, à la fois sucrés et poivrés, pulants et sucrés ; tandis que, pour compléter l'orchestre, le kirschwasser fait sonner furieusement la trompette ; le gin et le whisky brûlent le palais avec leurs fracas stridents de trombones et de cornets ; des tempêtes de brandy avec le brouhaha assourdissant des tubas ; tandis que les coups de tonnerre des cymbales et le tambour furieusement battu roulent dans la bouche au moyen des rakis de Chio .
Il pensait aussi que la comparaison pouvait se poursuivre, que des quatuors d'instruments à cordes pouvaient jouer sous le palais, avec le violon simulé par une vieille eau-de-vie, fumeuse et fine, perçante et frêle ; le violon ténor au rhum, plus fort et plus sonore ; le violoncelle par le ratafia lacérant et persistant, mélancolique et caressant ; à la contrebasse, corsé, solide et sombre comme les vieux bitters. Si l'on souhaitait former un quintette, on pourrait même ajouter un cinquième instrument au goût vibrant, à la note argentée détachée et criarde du cumin sec imitant la harpe. ...
Ces principes une fois admis, il réussit, après de nombreuses expériences, à jouir sur sa langue de mélodies silencieuses, de marches funèbres muettes, à entendre, dans sa bouche, des solos de menthe, des duos de ratafia et de rhum. ... D'autres fois, il composait lui-même des mélodies, exécutait des pastorales au doux cassis qui évoquaient, dans sa gorge, les trilles des rossignols ; avec le tendre chouva cacao qui chantait des chansons sucrées comme « La romance d'Estelle » et les « Ah ! je te le dirai, maman », d'antan. — JORIS-KARL HUYSMANS, À Rebours.
La belette , trouvant l'antre du basilic, le tue avec l'odeur de son urine, et cette odeur, en effet, tue souvent la belette elle-même. L' AMPHISBOENA a deux têtes, l'une à sa place, l'autre à la queue ; comme si un seul endroit ne suffisait pas pour jeter son venin. DRAGONS . Ceux-ci vont ensemble en groupes, et ils s'enroulent à la manière des racines, et la tête levée, ils traversent les lacs et nagent jusqu'à où ils trouvent de meilleurs pâturages ; et s'ils ne se réunissaient pas ainsi, ils se noieraient, c'est pourquoi ils se combinent. CATOBLEPAS . On le trouve en Ethiopie près de la source Nigricapo. Ce n'est pas un très gros animal, il est lent dans toutes ses parties, et sa tête est si grosse qu'il le porte avec difficulté, de telle sorte qu'il s'incline toujours vers le sol ; sinon, ce serait un grand fléau pour l'homme, car quiconque sur lequel il fixe ses yeux meurt immédiatement.
Le bestiaire de LÉONARD DE VINCI
